数字叙事：从“同享的故事国际”到“同享的人物国际”

  近年来数字叙事实践方兴未已，传统文学文本的经典叙事学不断面对新前言叙事的冲击，去中心化、去逻辑性的后现代文明和解构主义关于经典叙事学构成了严峻应战。那么，从传统的经典叙事学到数字叙事学的转型，是一种决绝的“开裂”，仍是有内涵的连续性？转型的轨道是不是依照坚持不懈的前史进化论？咱们该怎么回应这一转型带来的应战？姑苏大学教授陈霖的新著《数字叙事十讲》，既照应了新前言技能下的数字叙事实践，又在学理层面回应了叙事学面对的应战，探求了数字叙事领域的一系列前沿问题。

  数字叙事学虽然是一个簇新的学科，可是其来有自。《数字叙事十讲》并不局限于数字叙事领域本身，而是将学术视界探向传统的经典叙事学的深海，去寻求其深邃的学理根基。这本书既看到了数字叙事关于传统叙事的打破与异变，更看到了数字叙事与传统叙事学之间的内涵关联性。正如陈霖自己所言：“数字叙事并不一定就比非数字叙事高档或更有价值；并且对数字叙事的重视和研讨，也并不代表对经典叙事学之前和之后的叙事研讨的否定和扔掉。”数字叙事不光没有对传统叙事学构成“开裂”，恰恰在深层回应了传统叙事学的学理根基。依照劳尔·瑞安的说法，“叙事乃心思建构，不是感官直接感知的东西。相同，言语表征也是诉诸心思而不是感官感觉”。（详见张新军的《数字年代的叙事学：玛丽-劳尔·瑞安叙事理论研讨》）这种心思认知，逾越了传统叙事学和数字叙事的鸿沟，构成了叙事学的“模板”。陈霖进一步剖析道：“言语文字将故事确立为一种在心思层面的认知建构，在认知层面引发受众对故事的感知，从而为其他前言‘怎么样做叙事’设立了模板。图像、音乐等前言在后续的叙事测验中，相同是在仿效言语文字对受众认知模板的有用激活。”叙事研讨具有本体性含义，咱们不断发掘故事国际作为被文本引发的心思模型的实质，探求不同前言是怎么构建故事国际，以及不同读者（受众）对不同故事国际的不同体会办法，并从而构成关于社会团体幻想的刻画。所以，叙事学研讨重心从经典叙事学转向了读者和受众的幻想活动，从以“同享的故事国际”为中心的研讨转向以“同享的人物国际”为中心的研讨。这便是数字叙事学产生的内涵动力。而贯穿传统的经典叙事学与数字叙事学的通道，便是故事国际的“心思模板”。

  全书分为十讲。第一讲，阐释了三个贯穿一直的中心概念（叙事、叙事学、数字叙事）及其嬗变进程；第二、三、四讲，从“数字叙事文本”“数字叙事主体”“数字叙事的前言思想”三个根本层面，建立微观的数字叙事学结构；第五、六、七、八、九讲，从“数字互动叙事”“数字叙事时空”“数字叙事视角”“数字叙事声响”“数字叙事结构”等详细的问题与视点进行剖析；第十讲“数字文明视界下的数字叙事”，回到微观视角，阐释数字叙事怎么构成了数字文明及其内涵的活力，完成公共性服务的功用。论说层层深化，逻辑紧密。陈霖在书中的每一讲，都是从传统叙事学的根本概念和原理着手，逐渐进入数字叙事领域，从而剖析数字叙事的原理和实践。如第三讲，从经典叙事学中的“隐含作者”到数字文明中的叙说主体兼顾，再到数字叙事主体的复合性。第七讲触及“数字叙事视角”，作者先阐释文学领域经典叙事视角的概念，再调查电影等前言的叙事视角，最终评论数字叙事情境中的叙事视角，在深层的学理层面逐渐演化。也便是说，经典叙事学的结构剖析作为一种“办法”，非但没有失效，反而为数字叙事供给了评论结构。陈霖的这种“左顾右盼”的情绪，表现了一种谨慎而务实的研讨风格。

  数字叙事学具有敞开的跨学科性质。前言技能不断开疆拓土，扩展着数字叙事的实践场域。数字叙事呈现出明显的进程性、生成性、敞开性，因此数字叙事学也永久跟着韶光的前行而不断追寻、研讨新的叙事实践。陈霖紧紧盯梢着数字叙事的最新阅历，即时更新自己的视界。在他的视界里，数字新闻、数字电影、数字游戏、数字艺术，乃至于日常日子中的数字叙事，都被归入了数字叙事学调查和研讨的领域，在更大程度上完成传达学与叙事学的学科穿插、“通感”与“共情”。开阔的视界和丰厚的事例评论确保了本书“理论与实践相结合”的品质。比方，书中屡次论及博物馆的前言叙事和数字叙事的事例。博物馆作为人类回忆的载体和记载特定实际信息的载体，阅历了从“去语境化”到“再语境化”的改变，博物馆作为特别的传达前言本身就具有潜在叙事元素。一起，博物馆与受众社区之间构成的叙事联系又经过新媒体和自媒体转化为虚拟的数字社区，构成了数字叙事时空。以丰厚的数字叙事手法为主导的博物馆展演行为以及虚拟博物馆的建造，都为博物馆数字叙事学供给了连绵不断的实践根底。博物馆叙事既为数字叙事学供给了阅历，反过来，数字叙事学又为博物馆叙事供给了阐释的理论兵器。陈霖将博物馆数字技能和数字叙事阅历归入“数字叙事的前言思想”结构下进行研讨，不只拓宽了数字叙事学的研讨鸿沟，也显示出勇于打破理论前沿的锐气。

  人们往往将前言技能和前言阅历奉为圭臬，导致了技能至上和感官至上的认知过错。陈霖在评论数字叙事的时分，对此具有清醒的知道。他在本书显示的理念能够归纳为：破除工具理性，秉持人文理性，倡议实践理性。陈霖并未将数字叙事学视为朴实的“数字技能”和“叙事技能”，而是在“审美”“技能”“社会”三个维度的归纳考量中，建构起来数字叙事学鼎足之势的学理结构。这三者都与“人”密切相关。由此，本书也具有明显的反思认识。技能催生了新前言传达的更新迭代，可是也简单堕入技能至上和技能理性主义的宰制，使得人的生命感觉缺少丰厚性和敏锐性，乃至导致主体性的迷失。陈霖清醒地看到了面对数字情境下副文本激增的状况，数字文明的活力与危机同在。在机械化、数字化、人工智能化的前言技能环境中，更多的人不只在日常日子中本身的视觉才能削弱，对视觉义肢的依靠加强，并且视觉理性的力气面对废弛的风险。在人机互动行为中，观众经过操作界面触达叙事事情中的某个奇点，在别的一个虚拟国际中取得开释，敞开归于自我的含义国际，解放出审美主体性。一起，这也提示咱们，数字仿真的操控让观众在无数个虚拟的空间与实际空间中络绎，外化了观众自我身份的迷失。

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